11.
¿Cuánto más?
Al enseñar, Cristo muchas veces empleó el método de ir de lo menor a lo mayor.
En este caso, del amor de los padres humanos al amor infinitamente mayor del
Padre celestial (cf. cap. 6: 30). Jesús toma lo mejor de la naturaleza humana y
luego señala a los hombres el carácter incomparablemente mayor de Dios.
Dará buenas cosas.
Por lo general los niños no se sienten cohibidos cuando quieren pedir algo. No
debemos vacilar al acercarnos al Dador de "toda dádiva y todo don perfecto"
(Sant. 1: 17).
12.
Así que.
Ver com. Mat. 7: 7; cf. Luc. 6: 3l. La prueba de la autenticidad de la
religión es la manera como el cristiano trata a sus prójimos (1 Juan 4: 20; cf.
Mat. 25: 31- 46).
La regla de oro resume las obligaciones de la segunda tabla del Decálogo y es
otra expresión del gran principio de amar al prójimo (Mat. 19: 16-19; 22:
39-40; cf. 1 Juan 4: 21).
Los ciudadanos del reino de la gracia han escogido vivir según esta norma
divina y sin duda en el reino de la gloria seguirán haciéndolo. La actitud que
asumimos para con nuestros prójimos es la medida infalible de nuestra actitud
para con Dios (1 Juan 3: 14-16).
Los grandes pensadores de otros tiempos y de otras culturas han descubierto y
expresado la sublime verdad presentada en la regla de oro, pero por lo general
lo han hecho en forma negativa. Se le atribuye a Hillel, famosísimo rabino de
la generación anterior a Jesús, la siguiente declaración: "Lo que te resulte
odioso a ti, no se lo hagas a tu prójimo; en eso consiste toda la Torah, y lo
demás es comentario acerca de esto" (Talmud Shabbath 31a). La regla de oro
aparece también en el libro apócrifo de Tobías (cap. 4:15): "No hagas a nadie
lo que no quieras que te hagan" (BJ). En la Carta de Aristeas se lee: "Así
como no deseas que te sobrevenga el mal, sino que deseas participar en todo lo
bueno, así debieras tratar con los que te están sujetos y con los
transgresores".
Debe notarse que Jesús transformó un precepto negativo en una regla positiva.
En esto está la diferencia esencial entre el cristianismo y todos los sistemas
religiosos falsos, y entre el verdadero cristianismo y aquella religión que
tiene las formas pero niega el poder vital del Evangelio. La regla de oro toma
el egoísmo supremo, lo que querríamos que otros hicieran por nosotros, y lo
transforma en suprema abnegación, lo que hemos de hacer en favor de otros.
Esta es la gloria del cristianismo. Esta es la vida de Cristo vivida en los
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